【我向超英学什么】大公无私
中建物业
匡小丹
2011-11-1 11:37:18
已经是第二次学习陈超英同志的先进事迹了，所以感悟也愈发深刻，虽然学习报告会学到了很晚，会后又耽搁了一下，回到宿舍已经快12点了，但心情却久久不能平静。干脆写点文字以表达我的敬佩之情、追思之念。
“她讲话办事不捎带个人感情、不夹带一己私利。她心中的天平一边是公平公正的信义，一边是公心公义的无私。”这就是陈超英同志的公而忘私的情操。她分管房改、物业，却没给自己分过一套房子；她主管组织人事，自己的亲人还有失业者；她出差住68元的小旅馆；她谢绝单位车贴126000元。如此事例数不胜数。这就是我们的陈书记公而忘私的好品质，也是当今这个社会逐渐缺失的东西。
公有与私有，是两种不同性质的社会制度。为公还是为私，又是两种殊异的人生追求。
为私者，虽能获得个人一时之利，但为公者却能永远心存快乐。一方面是因为这公与私本身就紧紧相连，密不可分。一个国家、一个地方、一个单位，强盛了，发展了，效益好了，那它当中每一分子的利益自然也就有了保障。反之，大河不满小河干。皮之不存，毛将焉伏？另一方面，心底无私天地宽，助人方能快乐。能为公、为他人做出贡献的时候，就是自己人生价值得以实现的时候，也就是最快乐的时候。同时，我为人人，人人自然也会为我。相辅相成，其乐融融。相反，如果时时刻刻都以自我为圆心，以私利为半径来划圈子的话，那么私心、私欲、私情、私利、私交这些东西，肯定会让一个人背上沉重的心理包袱，只能是小人常戚戚，惶惶不可终日了。
但在现实生活中，仍有不少人不能正确地面对和处理这公与私的关系。国家的干部，是公务员，是人民的公仆。但总有一些人摆不正自己的位置，有的人花公家钱，结私人缘，公务员成了“私务员”。有些事，明明是公事，如果和主事者没有私交，没有私人感情，对方摆出一副公事公办的样子，那公事办起来就相当困难。有些事，明明是私事，是违反政策的事，但通过关系，建立了私人感情，就可以变通，可以特事特办。在办事上，如果对方答应公事当成私事办，那你就大可放心了。如果是公事公办，那很可能就是办不了、不办了。有的人对群众漠不关心，而是热衷于迎合上级，结交大款，公仆变成了“私仆”。
当然，人之为人，总是有感情的，也是有七情六欲的。一点也不为自己，恐怕也不是唯物主义。在公与私的关系上，我认为会有四种态度，也可以说是有四种境界。其一，大公无私。这种人天下为公，铁面无私，公而忘私。此圣人、伟人之境也。其二，先公后私。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。不是没有私，而是首先考虑国家和集体的利益。蔺相如之所以忍让老廉颇，是因为“先国家之急而后私仇也。”此君子、楷模之境也。其三，公私分明。既坚决维护公家的利益，爱岗敬业，决不失职渎职。也坚信私有财产神圣不可侵犯，个人利益不容侵害和忽视。加班可以，但要加薪。此常人、凡人之境也。其四，损公肥私。为 一己之利，可以假公济私，可以侵吞国家和集体财产，可以贪赃枉法，搞权钱交易、权色交易。此小人、民贼之境也。
我想，人生在世，在处理公与私的关系上，能做到大公无私、先公后私的人，当然是最可爱、可敬的人，这也是我们每一个人应该努力的方向。假如说真的达不到伟人、君子之境，但也决不能堕入小人、民贼之流。能坚持做到公私分明，做一个心地坦荡的常人、凡人，那也是很不错的。为公，那就要坚持原则，秉公办事，尽心竭力，对得起岗位和待遇。为私，那就要孝敬父母，夫妻恩爱，育子成人，对得起天地和良心。
此感，以追思最可爱、可敬的陈书记、陈大姐 。
“她讲话办事不捎带个人感情、不夹带一己私利。她心中的天平一边是公平公正的信义，一边是公心公义的无私。”这就是陈超英同志的公而忘私的情操。她分管房改、物业，却没给自己分过一套房子；她主管组织人事，自己的亲人还有失业者；她出差住68元的小旅馆；她谢绝单位车贴126000元。如此事例数不胜数。这就是我们的陈书记公而忘私的好品质，也是当今这个社会逐渐缺失的东西。
公有与私有，是两种不同性质的社会制度。为公还是为私，又是两种殊异的人生追求。
为私者，虽能获得个人一时之利，但为公者却能永远心存快乐。一方面是因为这公与私本身就紧紧相连，密不可分。一个国家、一个地方、一个单位，强盛了，发展了，效益好了，那它当中每一分子的利益自然也就有了保障。反之，大河不满小河干。皮之不存，毛将焉伏？另一方面，心底无私天地宽，助人方能快乐。能为公、为他人做出贡献的时候，就是自己人生价值得以实现的时候，也就是最快乐的时候。同时，我为人人，人人自然也会为我。相辅相成，其乐融融。相反，如果时时刻刻都以自我为圆心，以私利为半径来划圈子的话，那么私心、私欲、私情、私利、私交这些东西，肯定会让一个人背上沉重的心理包袱，只能是小人常戚戚，惶惶不可终日了。
但在现实生活中，仍有不少人不能正确地面对和处理这公与私的关系。国家的干部，是公务员，是人民的公仆。但总有一些人摆不正自己的位置，有的人花公家钱，结私人缘，公务员成了“私务员”。有些事，明明是公事，如果和主事者没有私交，没有私人感情，对方摆出一副公事公办的样子，那公事办起来就相当困难。有些事，明明是私事，是违反政策的事，但通过关系，建立了私人感情，就可以变通，可以特事特办。在办事上，如果对方答应公事当成私事办，那你就大可放心了。如果是公事公办，那很可能就是办不了、不办了。有的人对群众漠不关心，而是热衷于迎合上级，结交大款，公仆变成了“私仆”。
当然，人之为人，总是有感情的，也是有七情六欲的。一点也不为自己，恐怕也不是唯物主义。在公与私的关系上，我认为会有四种态度，也可以说是有四种境界。其一，大公无私。这种人天下为公，铁面无私，公而忘私。此圣人、伟人之境也。其二，先公后私。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。不是没有私，而是首先考虑国家和集体的利益。蔺相如之所以忍让老廉颇，是因为“先国家之急而后私仇也。”此君子、楷模之境也。其三，公私分明。既坚决维护公家的利益，爱岗敬业，决不失职渎职。也坚信私有财产神圣不可侵犯，个人利益不容侵害和忽视。加班可以，但要加薪。此常人、凡人之境也。其四，损公肥私。为 一己之利，可以假公济私，可以侵吞国家和集体财产，可以贪赃枉法，搞权钱交易、权色交易。此小人、民贼之境也。
我想，人生在世，在处理公与私的关系上，能做到大公无私、先公后私的人，当然是最可爱、可敬的人，这也是我们每一个人应该努力的方向。假如说真的达不到伟人、君子之境，但也决不能堕入小人、民贼之流。能坚持做到公私分明，做一个心地坦荡的常人、凡人，那也是很不错的。为公，那就要坚持原则，秉公办事，尽心竭力，对得起岗位和待遇。为私，那就要孝敬父母，夫妻恩爱，育子成人，对得起天地和良心。
此感，以追思最可爱、可敬的陈书记、陈大姐 。
责任编辑: 陈红霞